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Líderes de una juventud nueva.
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Son como dos árboles gigantescos que extienden sus ramas por el mundo entero. Son dos nombres que electrizan a la juventud y hacen brotar en sus labios la más alegre sonrisa. Hacia ellos va la mirada llena de fe y amor de millones de jóvenes, hacia ellos va la mirada llena de esperanza de un mundo desorientado.
Locura, lema, ideal, de estos grandes orientadores de juventudes: SERVIR al mundo y salvar la juventud.
Huérfanos, a los dos años Don Bosco y a los tres Baden-Powell, todo 1o aprovechan para enriquecer la mente de conocimientos, su corazón de afecto, para forjar un carácter que todo lo supera con su voluntad hasta alcanzar, con la gracia de Dios, el Ideal. Juanito Bosco dándose a los trabajos más variados, mientras aprende a ser útil en todo, se costea sus estudios. Tiempos difíciles también para B. P. cuando en el Cohinoor tiene que comerse la sopa que sabe a engrudo, cuando tiene que lanzarse al agua en plena tempestad para rescatar un remo. "Nunca digas", comenta él mismo, --"que estás muerto cuando todavía te queda algo de vida". Juventud plena de ideales y vidas llenas de abundantes y exquisitos frutos.
El fundador del Sistema Preventivo salesiano y el fundador del Escultismo quieren ahorrarle al niño los malos ratos que ellos han pasado.
El niño, sonrisa perenne de la creación, esperanza a un tiempo de la Religión y de la Patria, esperanza del Mundo, como dijera Martí, lleva en sí, junto con las más felices inclinaciones, los más perniciosos instintos.
Don Bosco y Baden-Powell estudian el mismo libro, siempre abierto, el niño, caminando a su lado, como 1o hiciera Jesús, 1o comprenden y son comprendidos, 1o aman y son amados. Le tienden una mano y una cadena de millones de niños se une y envuelve al mundo entero. De este amor brota la confianza y con ésta la entrega completa de su joven vida para que el hermano mayor pueda plasmar con mano maestra la obra de arte, inspirada en el noble modelo que es Cristo.
No sólo actúan en el mismo campo de acción; la niñez, sino que se proponen un mismo fin: lograr su destino temporal y eterno por medio de la razón, la religión y el amor. Los dos sistemas coinciden en la base y en el fin, se complementan en los medios. Bien dice Pio XI que el Escultismo es un método particularmente adaptado para formas genuinas conciencias ya que sus valores son un fundamento seguro sobre el que se desarrolla fácilmente la vida de la "gracia".
Del Escultismo del cuento que se vive realísticamente (Lobatos) se pasa al juego que se vive como si fuera realidad (Scouts) y luego a la realidad de la vida (Ruta).
Unica en su esencia, la definición de los dos sistemas que estamos comparando, salesiano y escultista: PEDAGOGIA DEL AMOR: así lo entiende el Scout que sirviendo manifiesta su amor y será amado; así el educador según el espíritu de Don Bosco, que no basta que ame, sino que los niños tienen que darse cuenta de ello y a su vez le amaran. En muchos el amor es el único camino para llegar al corazón del niño: podrá él resistir a todo, menos al amor.
El amor junto con la razón y la religión constituyen la base del Sistema Preventivo, y con su estilo peculiar, también del Escultismo. Es fácil de suponer que es necesario que el scout y educador sean razonables en sus palabras y en sus actos, en otorgar premios e infligir sanciones, en amoldar con mano fuerte y suave, pero siempre firme, el hierro candente de las voluntades infantiles.
Veamos como coinciden en la religión.
"Es necesario que tú pongas la religión como base de tu vida: reconociendo que Dios existe y nos pide que hagamos su voluntad y que debemos querer al prójimo como a nosotros mismos. Esto es religión, una cosa en la que se piensa no sólo el día del domingo, sino que se vive a todas horas y en todas las circunstancias de la vida cotidiana". Es B. P. quien habla, y sigue: "... sin religión nuestro movimiento fracasaría. Para vivir guiados por la religión no basta una instrución, hace falta una educación religiosa. .. Somos jugadores del equipo de Dios. . . ",
El niño, nos dice Don Bosco, es una caja de resonancia de 1o que piensan, dicen y hacen los que están a su alrededor. Es un observador incansable, nos dice el Escultismo, es un receptor siempre listo para captar. Llevémosle, dice B.-P., a considerar a Jesucristo como su Héroe, bajo el aspecto de valor, alegría y humildad y conquistará Jesús su joven corazón. Educador y scout verán al joven seguir decidido a su Líder.
El Escultismo exige una religión, hasta una de estilo propio, pero envía el Scout a su iglesia. Don Bosco da una paso adelante y presenta al joven, en forma atrayente, los medios más eficaces que le brinda la Iglesia Católica para llegar a ser como Su modelo, Su gran hermano, Su Amigo Jesús: viniendo a ser la Confesión, como la revisión de la ley, rectificación de vida y renovación de la Promesa; y la Comunión como visita de devoción a la Virgen Madre que nos ha traído al amigo, Jesús.
El Escultismo enseña al niño a formar su carácter dándole como pauta para su educación moral la Ley Scout. La característica de esta Ley es que el joven se siente estimulado a crear en sí mismo sus valores morales, a encauzar su corriente de vida, a afirmar sus inmensas posibilidades para el bien. La Promesa es un compromiso de honor aceptado libremente con el cual el scout comienza una vida nueva. El joven sueña con ser hombre cuando se da cuenta que puede disponer de algo, de sí mismo. "Llegar a ser hombre libre, no es trabajar para un amo, sino hacer la voluntad de Dios y seguir mi conciencia", dice B.P.
Su honor le pide ser fiel a su promesa y odiar la mentira. Libremente asumirá responsabilidades y cumplirá fielmente su deber. Su "Buena Acción" se transformará en actos de amor al prójimo, en virtud, llevándolo hasta el sacrificio de la vida si es necesario, como el rutero que dió hasta su ultimo aliento en los nevados de Antuco,tratando de salvar a sus camaradas que cumplian con su servicio militar obligatorio el año 2005.
A la lealtad y la abnegación se añade la tercera virtud propia del scout: la pureza. "El scout que cumple perfectamente el décimo artículo de la Ley (es puro en sentimientos, palabras y obras) , cumplirá fielmente los nueve restantes" dice B.P.
Esta ha sido también la mayor ilusión de Don Bosco: formar jóvenes puros. Defender, conservar y asegurar la virtud angelical de la pureza en los corazones juveniles ha sido la preocupación constante de su vida. Todo el Sistema Preventivo con su magnífico ambiente de familia, lleva suavemente, por el esfuerzo personal, la oración y la gracia de Dios, a una sólida formación de mente y corazón. En el mismo Sistema, las Compañías tienen muchos puntos de contactos con el Escultismo. Obra de los mismos niños, con su autogobierno, su ley y su promesa, con responsabilidades efectivas, bajo la mirada amorosa del educador, las Compañías desarrollan la personalidad y favorecen las relaciones humanas. Los niños son actores, inventores, colaboradores, contribuyendo grandemente a la buena marcha de la Institución.
Otro punto de contacto de los dos sistemas: su actividad asombrosa. El joven es un hombre en construcción, un molino que nunca deja de moler. La harina será buena si el trigo es de primera. Ambiente bueno, dice Don Bosco, y lanzar al niño al agua para que aprenda a nadar. Se trata no de instruir, dice B. P., sino de educar. Como letras de una palabra que tienen sentido cuando están juntas, se suceden mil actividades. Hay que preocuparse sólo de 1o esencial aunque haya que ceder en 1o accidental. Para pescar, sigue B. P., el anzuelo tiene que agradar al pez. .. "Ama y haz 1o que quieras" dice S. Agustín. En el ambiente de compresión y amor de nuestros sistemas, hay mucho campo libre para la extraordinaria vitalidad de juventud.
El juego, que es una necesidad para el niño, es aprovechado por Don Bosco y por B. P. como medio poderoso de educación. No solo porque el agua estancada se corrompe, sino también porque hay que ahogar el mal en la superabundancia del bien. El muchacho nunca actúa tan libremente como cuando juega: entonces él vive el juego como si fuera realidad. A nosotros toca presentarle la realidad como algo atrayente. Hasta la misma moral, dice B. P., puede ser presentada bajo forma de juego. Todo el Escultismo es un juego, es el gran juego, en el sentido más amplio de la palabra.
Para Don Bosco también el deber es presentado con cara tan risueña que se cumple con agrado, casi como un juego, pero sin emplear esta palabra. Era él la animación en los momentos de recreo. En más de una ocasión ordenada en una línea a sus muchachos y exclamaba: !Atención! haréis todo lo que yo haga. Entonces veíase a Don Bosco multiplicar sus benditas extravagancias. Batía las manos, saltaba, marchaba encorvado hacia adelante o con los brazos en alto, en cuclillas tocaba el suelo con sus manos, veíase su brazo girar en el aire y describir gestos fantásticos. . . Uno tras de otro, sus gestos eran reproducidos por los encantados muchachos que le seguían en fila india. El resto de los jóvenes gozaban enormemente ante el dis- paratado espectáculo. Y el desfile proseguía a través de todos los rincones, arrastrando a los aislados grupos. .. Y ¿quién no se acuerda de Kaa, de los Banderlogs, de las danzas de los lobatos y de los juegos scouts ?
Juego, canto y alegría, elementos necesarios en el Sistema Preventivo y en el Escultismo. "El niño que no es vivaracho, que no es juguetón, o está enfermo de cuerpo o enfermo de alma, o es una rarísima excepción" dice Don Bosco. Y B.P.: "El scout es jovial: ríe y canta en sus dificultades."
Los dos sistemas se complementan y practicados según el espíritu de sus fundadores nos darán jóvenes de carácter, ricos en virtudes cristianas y cívicas, alegres y puros, leales y generosos, llenos de fe y de amor hacia Dios y el prójimo.
BIBLIOGRAFIA: A. Coiazzi: "Don Bosco decía así", A. Auffray: "Un gran Educador",
T. Baraut: "En la escuela de Don Bosco"; Baden Powell: .: "Escultismo para muchachos" y "Manual para Jefe de Tropas"; G. C. Negri: "Scoutismo officina di uomini; "Documentos Pontificios".
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Movimiento Juvenil Salesiano
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" La Pastoral de nuestra obra quiere ser una instancia más de formación para los jóvenes. Una instancia que les acompañe y asista en su crecimiento como hombres y cristianos. En palabras de nuestro fundador: "Buenos cristanos y honestos ciudadanos".Este acompañar se hace a través de diferentes grupos que conforman lo que llamamos el MJS Movimiento Juvenil Salesiano"
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Azul : Lealtad a la Obra Salesiana
Amarillo: Luz de Dios y pertenencia a la Iglesia con el color de la bandera del Vaticano.
Verde: Naturaleza, vida al aire libre y encuentro con Dios.
Celeste: Devoción a María Auxiliadora
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